436-shafie ayar
ارسالی: سلیمان کبیر نوری
په وروستیو وختو کې د ځینو فعالو مبارزینو د نه ستړي کیدونکو هڅو په پایله کې د هیواد په هر ګوټ کې خلقیانو او په تیره بیا د هغوی نوی نسل په جدی سازمانی- سیاسی مبارزه لاس پورې کړی او دا حرکت ورځ تر بلې په بیساري توګه چټکتیا مومي. د زحمتکښانو د ګټو ساتونکو مبارزینو روحيه غښتلې کیږي، په جمعي ډول ځانونه په ښکاره، نوي شکل او له نویو شرایطو سره سمې سیاسی سوله ایزی دوامدارې مبارزې ته جوړوي. د خلکو تر منځ په شفاهی او تحریری توګه د خلقیانو په ګټه د تبلیغاتو موج داسې زور نیولی چې مخنیوی يې غیر ممکن ښکاری. ولسونه د خلقیانو د موخو او مبارزې په حقانیت او صداقت ورځ تر بلې زیات باور مومي. دا وضعیت د داسي نوی سیاسی تشکل اړتیا رامنځته کوی چې هر ګام او اقدام یې د هیواد د عامو خلکو او تر فشار لاندې ټولنیزو ګروپونو د ګټو د دفاع په خاطر سیاسي، ټولنیز او اقتصادی ژور ریفورمونه او د استثمار او استعمار په ضد اقدامونه وي.
435- shafie ayar Sayaf-Atnar-Ghani in Haj
ارسالی: سلیمان کبیر نوری
زمــا درنو ملــــګرو دا حالات بــدلــــول غـــواړي دا غــــر اړول غــواړی او دا ســــر بایلـــول غـــواړي
د خـــلکو د جـنډۍ جـــګـول ســـخــته ده ملـــګـرو دا اور دی دا سکــروټه ده پــه لاس کې نــیول غواړي
دربارۀ هنر و زیست جهان
تابلوهر تأویل دقتی است به بازی زبانی و به این اعتبار فرهنگی خاص میان بازی، هنر و زبان موردی مشترک است و در هر سه میتوان قاعدۀ موجود را شکست یا شاید راهی یافت به قاعدهای تازه. شیلر در آثار خود نشان داده است که هنر نیز چون بازی استوار به بهرهدهی نیست؛ و مخالفین این نظر، ارنست کاسیرر معتقد است که بازی اگرنه همیشه اما در موارد زیادی در خدمت هدفی درمیآید؛ لذا هنر حقیقت شکلهای ناب را میآفریند.
