محمد عالم افتخار

   گوهر اصیل آدمی چگونه کشف شد و چگونه پیامد هایی خواهد داشت؟

                                   ـ گفتار نهم ـ

 یکی از مهمترین تحولات در اواخر قرن 18 (1794) آن بود که روان درمانگر معروف فرانسوي كه به حق او را بايد بنيان گذار روان درمانی جديد ناميد به نام ((فيليپ ئينيل)) به سرپرستي بيمارستان رواني ((بي ستد)) در پاريس ك انتخاب شد.

اولين اقدام او بازكردن زنجير از پا و گردن بيماران بود و بر خلاف تنبيه و شكنجه، كه گویا درمان بيماران رواني و عقب ماندگان ذهني ی آن زمان بود، به د لجويي آنان پرداخت. اين روش بعدها به درمان اخلاقي مشهور شد؛ زيرا پنيل بود كه زندان را تبديل به بيمارستان كرد.

در اوايل قرن نوزدهم روان درمانگر دیگر فرانسوي به نام ((ژان مارك ايتارد)) به تربيت یک كودك وحشي همت گماشت. اين كودك 12 ساله توسط دو شكارچي در جنگل هاي ((آويرون)) فرانسه پيدا شده بود.
ايتارد تربيت اين كودك را که ویکتور نامیده بود؛ در مؤسسه كرولال هاي پاريس كه خود رئيس آن بود به عهده گرفت. اگرچه معالجات مستمر و آموزش و تربیت پر حوصله 5 ساله وي مؤثر واقع نشد ولي به طرح و پیگیری راه جديدي براي پيشرفت در نحوه آموزش و پرورش افراد عادي، عقب مانده هاي ذهني و حتي معلولين منتج گرديد.

سید موسی عثمان هستی

 گر کنیم سکوت، نه افشا  نزد ملت است گناه

پرچمی وخلقی کرد ملت مارا ز جاسوسی تباه

میکنم با نوک خامه خاینین را یک بیک افشا

آمدن بر  نام  سرخ ولیک بودند اسباه  و دباه

درهراجتماع خوب وبد وجود دارد همان طوریکه شخصیت ها فرق می کند دریک حزب خوب و بد می باشد که خوب های آن را ما احترام می گذاریم ویا فریب خورده های هستند که قابل احترام می باشند.

چند روز پیش همزمان با سالروز "کوروش بزرگ" ؛ سروش بزرگ هم به سخن آمد که : عبدالکریم سروش، نسبت به پیروزی اسلام سیاسی در کشورهای "بهار عربی" هشدار داد. سروش روز چهار‌شنبه (۱۰ آبان/ ۳۱ اکتبر) در مصاحبه با روزنامه آلمانی "فرانکفورتر روندشاو" گفت قوانین شریعت اسلام در شرایط کنونی کارایی ندارند، زیرا به حقوق فردی نمی‌ پردازند و همواره بر وظایف فرد متمرکز هستند.

عبدالکریم سروش اعلام کرد دمکراسی را می‌توان با اصول اسلام تطبیق داد، زیرا " تفکیک قوا، محدودیت قدرت و انتخابات آزاد کاملا با قوانین اسلام همخوانی دارند".

او خواستار تطبیق اسلام با مد روز شد و گفت اسلامی که بنیاد گرایان عرضه می‌ کنند ۱۴۰۰ سال توسعه را در اسلام نمی‌پذیرد.....
 

 وقتی عواطف میشود سیال

در میان دود یک سیگار

یا به طعم قهوه

یا یک بطری ودکا

و....

در خیابانهای گرد آلود کابل

شاعری فهمی از احساس خود را

متصل با وحی

و یا آیات یک چرخبال

و یا با کرده یک انتحاری مثله میسازد

واژه هایش

بوی عطر عاشقان را

در خیابانها لندن و واشنگتن

باز می یابد