باید گفت که، قؤشیق«سرود، دوبیتی، چار بیتی، غزل ، یار- یار، نای – نای،
سوزوان ( داستان منظوم یازی وزیبا )، اله ( سرودیکه به خاطر خواب
دادن اطفال توسط مادران سروده می شود) رمضانی، اوراقچی (سرود
دروگر)، سرود اطفال، کیلین سالم ( مراسم سالمنامه ی عروس)، ماتمنامه ،
اولنگ یا اولن«آهسته برو)»که از طرف عوام سروده شده، وگوینده ی
آن معلوم نباشد،اطلاق می گردد. قؤشیق بعضاً با موسیقی و گاهی هم بدون
موسیقی خوانده میشود.
گسترش و عقبرفتن ادیان رابطهی رمزآلود و عمیقی با چگونهگی اخلاق و برخورد نمایندهگان آن دارد. اگر دینی بخواهد به قلههای کامیابی برسد لازم است؛ تا نمایندهگانش قلب انسانها را با اخلاق لبریز، روح ایشان را با انسانیت روشن و کامشان را با همدیگر پذیری شیرین سازند.
دولت محصولی از روابط مشترك المنافع اعضاء جامعه می باشد٬که دولت حکومت می کند به اساس قانون٬و اصول حاکم قوانین چون اعلامیه های حقوق بشری و ارزش های جامعه٬در صورت مجلس یا شورای منتخب مردم٬برای مردم٬ضرورتي به تصويب و نوشتن قوانین در ماده ها نیست.
مقالات دیگر...
- عزاداری ین به نوحه سرایی و غزاداری نیاز ندارد!
- طالبان، پناهگاه امن تروریسم اسلامی
- غزل
- کیفر عمومی--- و نخبه از نتیجه در سیاست و توده در فنای فرد
- آموزگار خود در عصر دیجیتال و هوش مصنوعی را دریابید!
- نگاهی به معمای زمان
- آزادی بیان و شبکه های اجتماعی انترنتی افغانها
- د «گلجان انا» اختر (داستان کوتاه)
- د مدني ټولنې په اړه په ساده ژبه څو خبرې
- زما په نظر
