بحث بر سر آیندهٔ نظم سیاسی و اجتماعی در افغانستان، در شرایطی مطرح میشود که کشور زیر سلطهٔ یک رژیم شدیداً اقتدارگرا، ایدیولوژیک، وابسته و گسسته از جامعه قرار دارد؛
سریزه
د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته دا وښوده چې یوازې د دموکراسۍ شعارونه، تش په نامه انتخابات، پارلمان او ظاهري سیاسي جوړښتونه نهشي کولای یو ملت د ثبات، عدالت او پرمختګ پر لور رهبري کړي.
جهان غرب، پسا وحشتهای قرون وسطایی و اروپا پسا گذراندن تاریخ سیاه جنگهای ذاتالبینی و قلدری اشخاص و قدرتنماییها آدمکشی، با ایجاد سازمان ملل متحد، کمی به خود آمد. این درست زمانی بود که آسیا یا شرق، با وجود مشکلات عدیده، تمدنگرایی و تمدن پخشی را نمایان میکرد.
سریزه
دموکراسي د معاصرې نړۍ له مهمو سیاسي ارزښتونو څخه ګڼل کېږي؛ هغه نظام چې بنسټ یې د خلکو پر ارادې، سیاسي مشارکت، عدالت، قانونواکۍ او د بیان پر آزادۍ ولاړ وي. خو په ډېرو وروسته پاتې او بحرانځپلو هېوادونو کې د دموکراسۍ نوم تر ډېره د یوې سیاسي وسیلې په توګه کارول شوی، نه د ولسواکۍ د رښتیني ارزښت په توګه
در برخی از مباحثِ بهاصطلاح معاصر، مفهوم «پشتونولی» از جایگاه یک نظام عرفیِ تاریخی، متکثر و وابسته به زمینههای اجتماعی فاصله گرفته و، در بسیاری موارد، به برچسبی هویتی در جدلهای فکری و سیاسی تبدیل شده است.
مقالات دیگر...
- مخمس
- نورمها و ارزشهای اجتماعی
- محبتگاه عشق
- پاکستان، تزریق کنندهی تب لرزان به هر اوغان ملیگرای لروبر خواه!
- مادر
- توجیهگران استبداد
- نهیب زیر عنوان نظم؛ افغانستان زیر چرخ یک استبداد تحمیلی
- آیا تغییر نام پولیس در بهبود امنیت نقش دارد؟
- رهبرم کیست؟
- «شامهای دلگیر» محب بارش؛ دو «س» و دلبسته گی های او!
