دکتر محمد حسین یحیایی

مطالعه بیشتر...

سید موسی عثمان هستی ناشر و سردبیرماهنامۀ طنزی و انتقادی بینام درتورنتوی ایالت آنتریو- کانادا                                                    

من نه آنم که درشکارگاه کس تازی باشم

ویادردست سیاست مداران آلۀ بازی باشم

نه میخواهم درپهلوی دشمن موازی باشم

میخواهم سربُلند،وسرفرازیک غازی باشم

"حجرالنسر"

حرفهای بعد از این مقدمه جالب وجالب تراست. آقای ملک نطاق طلوع نیوزهم بزدلی کرد و از واقعیت آشکار چشم پوشید و نگفت : دریک تبانی خاینانه مجاهدین بادولت نجیب الله به قدرت رسیدند .

برنامه سازان تلویزون طلوع و برنامه سازان دیگر تلویزونها که منتظرهستند یکی از روزهای تاریخی دردناک وغیردردناک را در جنتری افغانستان بخوانند، آن وقت برنامه سازان بیاد آنروزها می افتند و در دور یک میزگرد مخالفین و موافقین را روبرو میسازند(خائنین و وطن پرستان).

در روزشرم آور8 ثور برنامه ساز طلوع مرد جالب و لجوجی را به نام آقای حکمی که سنگ سیاه دفاع از مجاهدین را به سینه در دور آن میز می کوبید از جنایت آشکار مجاهدین در جنگهای تنظیمی کابل غیر منطقی با چشم سفیدی دفاع میکرد.

https://www.youtube.com/watch?v=goQEbramu8U

کفر گویی   در اسلام

فرستنده : سلیمان کبیر نوری

محمد عالم افتخار

                 (قسمت دوم)

حاشیه مهمتر از متن:

با عرض سپاس فراوان خدمت دوستانی که تقریباً به گونه بی سابقه از مقالات اخیر این کمترین؛ ابراز رضائیت و شادمانی و پشتیبانی می نمایند و به ویژه در برابر نگارش های از «کاشفی در علم منطق تا نقاشی بر سقف شیشه ای» و «آیا جناب رزاق مامون؛ تب ندارد؟» لطف های استثنایی نموده و آنها را چه از لحاظ عادلانه بودن مضامین و چه از لحاظ درست و نافذ بودن میتود های ارائه؛ و چه از لحاظ به هنگام و ضروری بودن؛ ارزش یابی های تشویق کننده و نیرو بخش نموده اند!

نه زیاد متأسفانه عزیزانی هم؛ بیش از اندازه ذوق زده گی نشان داده و به ویژه توصیه یا ابراز امید نموده اند که من "فلان و بهمان را خوب سر جایش بنشانم!"

با آنکه از جمع دوستانی که تماس گرفته اند؛ صرف یکی دو فیصد؛ اینگونه طرز دید و نقطه نظر دارند؛ معهذا به دلایل و اسباب بیشمار؛ همین دیدگاه و نظر در سطح خوانندگان و کاربران انترنیت و فراتر از آن؛ غلبه دارد؛ چرا که "تبیین و تعریف درست نقد و انتقاد” و برداشت ها مبتنی بر این تبیین و تعریف؛ نیازمند داشتن جهانبینی علمی و ساینتفیک و یا بینش های روشنبینانه نزدیک و همسو با چنین جهانبینی؛ میباشد که حدوداً 98 تا 99 درصد جامعه عمومی ما؛ به اصطلاح "زیر خط فقر مطلقِ" چنین جهانبینی؛ به سر می برند.