محمد عالم افتخار

قسم حاشیه درخور یاد آوری است که این تیتر(سرنامه،عنوان) برای نوبت های خیلی پسین مد نظر بود؛ ولی اخبار و رویداد ها و جریانات متراکم و متکثر روز های جاری؛ از جمله سرو صدا ها پیرامون «دیورند لاین»، تسلیم تپه مرنجان یعنی قلب پایتخت افغانستان به سلطنت وهابی عربستان سعودی، چرخش 180 درجه ای حزب اسلامی گلبدین حکمتیار به گونه اعلام آماده گی آن در انتخابات ریاست جمهوری با پا در میانی قاضی حسین احمد معلوم الحال پاکستانی، تشکیل شورای مجاهدین و توزیع سلاح به گروه های غیرمسئول و چندین موضوع داخلی و منطقوی و جهانی؛ مبرمیت پرداختن به آن را درین شب و روز برجسته کرد.

درین گفتار هم عرایضی مهم به دوستان و مشوقان و حامیان این سلسله تحقیقات و تألیفات دارم که بنابر ناگزیری هایی در اخیر متن اصلی می آید. آرزومندم در مورد توجه فرموده غیر عادی بودن آن به روالی که تا کنون معمول بوده است؛ را به دیدهء اغماض بنگرند.

گوهر اصیل آدمی چگونه کشف شد و چگونه پیامد هایی خواهد داشت؟

ـ گفتار دهم ـ

طبق آخرین یافته ها در دانش های زیست شناسی، بشر شناسی، مغز شناسی و خاصتاً پیشرفته ترین مدل های تحلیل کوانتوم مکانیکی ی روند ها و جریانات دماغی؛ مغز بشر؛ نه تنها بر تمامی دماغ های جانوران دیگر؛ برتری های کمی و کیفی دارد؛ بلکه این دستگاه مغلق ترین و خارق العاده ترین نظامی میباشد که تا کنون در عالم به شناخت در آمده است.

بابا رحیم مشرب شاعر ؛ عالم ، صوفی ، فیلیسوف در سال 1653 در ولایت نمنگان تولد یافته و در سال 1711 به اساس دسایس ملا های متعصب وکور دل با حکم محمود خان در ولایت بلخ به دار آیخته شده و در پهلوی قبر جوانمرد قصاب دفن گردیده و سپس جسد مبارک آن به شهر اشکمش ولایت تخار انتقال یافته که اکنون زیارت گاه خاص عام است.

شب نشینی های مشرب خوانی با اجرای دنبوره در مهمانخانه ها بشکل دسته جمعی که در افغانستان آنرا جهر میگویند شب های زمستان در بار خلیفه های طریقه ی قادریه را روز میکند. بابا رحیم مشرب غزلسرای معروف و محبوب فارسی و اوزبیکی است و علاقمندان زیاد بین مردمان آسیای میانه و افغانستان دارد.در مناطقی که مشرب خوانی مروج است معلم های خانگی ،مساجد و مدارس، دیوان مشرب را بعد از اتمام پنج سوره و قرآن به حیث کتاب درسی می خوانند و سواد را از آن می آموزند. و بیشتر غزلیات و اشعار آن در سینه ها از نسل به نسلی در قالب حافظه قرار میگرفته است.

سید موسی عثمان هستی

 تابه کی گویی پرچمی خاین توومن

که زدستت ملول گشته مردم وطن

همه ویران شدزدستت شهرو چمن

تونمی شرمی؟ بازمی کنی تو دهن

شاعربی سنگ وترازو

همین که من دبربرابرحرکت دیوانه واروجنون آمیزپاپی گک ها وطوله سگان حزب دموکراتیک خلق بی خیال مانده ام شایددرفکرخوانندگان این قلم گرددکه چرانوشته قرمز زیراثریا بهارامن به پایه دار تفسیروکنجکویی کشیدم.

نه تنها من تمام ملت افغانستان می دانندکه خانم ثریابها بدیل جانشینی خانم اناهیتادرحزب وعروس خانواده شاهی قبلوی حزب دموکراتیک خلق ودختر یک مبارزشناخته شده وافتخار روشن فکری افغانستان بوده نقش این خانم درمبارزات منفی اش بازیرپاکردن افتخارت خانوادگی خوددرپهلوی یک حزب بدنام قابل انکارنیست وهرنوع انتقادقلمی خانم ثریابها بخاطردانش سیاسی ، وبودن درپهلوی حزب دموکراتیک خلق دریک موقف بالا پاسخ گویی وطیفه هرمنتقدکتاب رها درباد بوده وتفسیرنوشته زیرمن ازنوشته قرمز نشرشده سایت حماسه زن نمایندگی به ارزش نوشته های خانم ثریابهامی باشد ومن حاضرم که نوشته های بی نقاب وونقاب دارثریابهارا بی نقاب سازم وروشن سازی کنم امید است که مثل نوشته قرمزرنگ زیرخودهمیشه بنویسد که تاالهام حقایق برنقد صاحب این قلم گردد.

درسایت سپده دم نشرشده

سنگ وآهن را مزن برهم گزاف

گه زروی نقل و گه از روی لاف

زآنکه تاریک است و هرسو پنبه زار

در میان پنبه چون باشد شرار

" مولوی*

         "رها در باد" نام کتاب زفت و کلفتی است، دارای (27) فصل، (784) برگه، تألیف خانم ثریا بها، چاپ نخست سال 2012 ترسایی – 1391 خورشیدی که از سوی بنگاه نشراتی "شرکت کتاب" در ایالات متحده ی امریکا، در کاغذ شکری رنگ (اخباری) به چاپ رسیده است.

         کتاب را محترم محمد کاظم کاظمی، ویرایش و صفحه آرایی نموده که در برگه های پایانی (765-784) تصویر ها و اسناد جا گرفته اند.

         مؤلف، موضوع کتاب را : "خود زیست نامه در متن نیم رخ انکشافات تاریخی، سیاسی ربع اخیر قرن (20) افغانستان ، به معرفی گذاشته است.