|
تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه
|
09 ثور 1405 |
22 |
|
بادهای سوزانِ جنوب را فقط با مقاومت و قربانی مهار کنیم.
|
17 حمل 1405 |
64 |
|
تاریخ بیصدا؛ روایت قدرت، غیبت مردم
|
10 حمل 1405 |
85 |
|
د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت
|
06 حمل 1405 |
277 |
|
دین: -ابزاری در دستان ناپاک ترامپ و اسراییل
|
26 حوت 1404 |
96 |
|
نقد یک نسخه خطرناک برای جنگ از دوردست
|
14 حوت 1404 |
125 |
|
از خشونت خانوادگی تا بردگی قانونی؛ ارزیابی وضعیت زنان تحت سلطه طالبان
|
06 حوت 1404 |
122 |
|
توهم برتری
|
26 دلو 1404 |
125 |
|
قوميت مهم دی که انسانيت؟ د قومي هويت، سياسي تعصب او ملت جوړونې اکاډميک تحليلي جاج
|
22 دلو 1404 |
127 |
|
میرویس، اصلاً افغان نه بود، مادرش نازو، نام نه داشت. سمیع مهدی خیلی ظریفانه پاسخ برای شما داد.
|
20 دلو 1404 |
126 |
|
این وطن مالِ شخصی یا میراثی کسی نیست.
|
14 دلو 1404 |
128 |
|
« افراط گرایی طالبان در افغانستان: تحلیل اصولنامه جدید، قوانین بینالمللی و اسلامی، و سکوت جامعه جهانی»
|
11 دلو 1404 |
167 |
|
«سازمان ملل متحد و معمای امنیت جمعی در عصر تشدید رقابتهای جهانی: یک تحلیل پژوهشی»
|
09 دلو 1404 |
158 |
|
بررسی و تحلیل قومگرایی و نژادپرستی در ساختار اجتماعی ، سیاسی افغانستان معاصر:
|
06 دلو 1404 |
211 |
|
اختلافات نمایشی در رأس قدرت؛ رسانه ها و طراحی بن بست سیاسی
|
06 دلو 1404 |
316 |
|
تحریف تاریخ به نام روشنگری
|
23 جدی 1404 |
179 |
|
طرح عمومی یک «چیستان»؛ برای خرمن کردن یک دانش و بینش بزرگ
|
22 جدی 1404 |
179 |
|
ماهییت اعتراضات !
|
22 جدی 1404 |
177 |
|
«شهری غرق در فساد»...... رمان طنز
|
19 جدی 1404 |
180 |
|
ترامپ ومخمصه اوکرائین
|
03 جدی 1404 |
171 |
|
ازMI6 تاISI؛ نقشهای که افغانستان را بلعید
|
19 قوس 1404 |
194 |
|
یک گرفتاری با مافیا و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی
|
11 قوس 1404 |
275 |
|
همبستگی جهانی در مقابله با خشونت و تبعیض جنسیتی
|
08 قوس 1404 |
260 |
|
دولت سازی در افغانستان؛ از میراث استعماری تا بنبست ملت سازی
|
03 قوس 1404 |
202 |
|
پیدایش وادامه ای افراط گرائی در افغانستان: نوشتهء میر عنایت الله سادات
|
29 عقرب 1404 |
234 |
|
مینه بکتاش
|
28 عقرب 1404 |
230 |
|
تحلیل روابط تجارتی میان افغانستان و پاکستان با تأکید بر پیامدهای اقتصادی برای افغانستان
|
23 عقرب 1404 |
301 |
|
تاملی در بنیانهای معرفتی و روش تاریخ نگاری رسمی
|
12 عقرب 1404 |
311 |
|
پاکستان د افغانستان په خاوره کې د TTPد غړو د ویشتلو حق نه لري
|
04 عقرب 1404 |
441 |
|
پیام خلیل الله فائز تیموری
|
04 عقرب 1404 |
432 |
|
چرا شطحیات! ترامپ را درک نهمیکنیم؟
|
30 میزان 1404 |
827 |
|
پاکستان حق نه لري چې د افغانستان په خاوره تعرض وکړي!
|
26 میزان 1404 |
644 |
|
صلح 2025...
|
24 میزان 1404 |
593 |
|
«دنیای آشفته ای درهم وبرهم »
|
23 میزان 1404 |
520 |
|
ثمرهٔ بیست سال موجودیت جامعهٔ جهانی:
|
17 میزان 1404 |
564 |
|
سیاست تعامل تخنیکی آلمان با طالبان: واقعگرایی دیپلماتیک و مسئولیت بشردوستانه
|
15 میزان 1404 |
1028 |
|
هوشیاری و اتحاد، کلید آینده پایدار
|
15 میزان 1404 |
590 |
|
قطع انترنت هدایت به طالب است، نه صلاحیت طالب
|
10 میزان 1404 |
411 |
|
اساسنامه حزب چیست و چه چیز را در خود میگنجاند؟
|
05 میزان 1404 |
355 |
|
د سیاسي ګوندونو په جوړولو او فعالیت کې د مرام اهمیت او ضرورت
|
24 سنبله 1404 |
371 |
|
استقلال افغانستان؛ از ۱۹۱۹ تا امروز، رؤیا یا واقعیت؟
|
22 سنبله 1404 |
529 |
|
درختها ايستاده مي ميرند
|
06 سنبله 1404 |
451 |
|
پرسشی از مکتب دینی فلسفی من بیش از این نه میدانم
|
02 سنبله 1404 |
441 |
|
افغانستان قربانی سیاست های جهانی
|
28 اسد 1404 |
419 |
|
طالب، دیندارِ بیدین و دین نهشناسِ پر ز کین.
|
21 اسد 1404 |
435 |
|
هودج گل ؛ کاروانی از عطر وطن در ادبیات مهاجرت
|
19 اسد 1404 |
499 |
|
یا من نه دیدم، یا فرزندان یاسین خموش قدر نهشناس پدر اند.
|
14 اسد 1404 |
340 |
|
غمنامه ی غمگنانه ی خونین من
|
02 اسد 1404 |
385 |
|
«تابوشکنی میان انسان و هوش مصنوعی»
|
22 سرطان 1404 |
464 |
|
کدام جهنم ؟
|
04 سرطان 1404 |
412 |
